محمد عارف ژکفر

حقوق وشخصیت زن ازدیدگاه اسلام

 

 

 

اسلام برای زن کرامت انسانی قایل شده وحقوقی اورا مطابق باتکوین وخلقت اوبازگردانیده ودرین موضوع تنها به قانونگذاری ونظریات اکتفانکرده بلکه وارد میدان عمل گردیده چنانچه گفتگوی حضرت منجی عالم بشریت با "بریره" آنگاه که پشنهاد پیامبر(ص) را که با شوهر سابق خود باشد، ردکرد وپیامبر(ص) رد او را پذیرفت، چون از  حقوق که اسلام برایش داده بود استفاده کرد، که بالاترین نمونۀ است از آزادی زن که اسلام برایش قایل شده است. بخاری در صحیح  خود نقل میکند که بریره کنیز مملوکی بود. ام المومین عایشه صدیقه (رض) او را خرید ودر راه خدا آزاد کرد، او هم اکنون آزاد شده و به موجب حکم اسلام اختیار دارد با شوهر سابق خود مغیث بماند واختیار دارد از او مفارقت کند و عقد سابق خود را که در زمانی کنیز بودنش جاری شده فسخ نماید. چون در زمانی اجرای آن عقد او آزاد نبود وبه اختیار سیدش عقد شده بود.

     وی با استفاده از حق آزادی خود که اسلام به وی داده از شوهر سابق خود جدا شد و عقد نکاح سابق خود  را فسخ نمود. رسول الله( ص) از وی خواست که با شوهر سابق خود باشد او گفت آیا بر من واجب است و این حکم خداوند است که در قید نکاح شوهر سابق خود باشم؟ پیامبر(ص) فرمودند: نخیر! من شافع ام وبریره گفت: وقتی بودنم با شوهر سابقم واجب نیست؛ من او را نمی خواهم. وپیامبر(ص) او را مجبور نساخت واز موقف او راضی شد. و با عمویش عباس که در این گفتگو حضور داشت، فرمود: تعجب نمی کنی از دوستی مغیث نسبت به بریره وکراهت او از مغیث؟

   اسلام تنها به این باور که رفع ظلم از بالای زن کرده اکتفاء نکرده بلکه برای  زن رسالت بس بزرگ وعظیمی عنایت کرده است واز ذهن مردان زمان بدور مانده است. پیامبربزرگ اسلام(ص) به عنوان آنکه نبی مرسل بود، برای زن جایگاه بزرگی را عطا نمود. آن حضرت با همسرش ام سلمه(رض) در کار صحابۀ که صلح حدیبیه را رد میکردند، مشورت کرد بدانچه او مشورت داد، عمل کرد. ودر آغاز آنکه جبرئیل بدو نازل شد، تا پیامبر(ص) را مکلف به رسالت نماید، آنحضرت با همسرش خدیجه (رض) به مشورت پرداختند ومطابق آنکه بخاری روایت کرده است، جناب خدیجه وی را تائید کرد وگفت: بتو مژده به خدا قسم هیچ گاه خداوند ترا خوار نکرده تو صیله رحم کردای وراستگو بوده ای از مهمان، پذیرایی کرده ای ودر راه حق هرگونه رنج ومصیبت را متحمل شده ای.

      زن در اسلام حقوق وشخصیت مستقل، از شوهر خود را دارد وشوهر هیچگونه حق مداخله را در اموال زوجۀ خود ندارد وبعضی فقهای اسلام در این امر اتفاق دارند که زن میتواند خانه وعقار را مالک شود و به کار تجارت وغیر آن بپردازد و صداق خود را به هرکه بخواهد هبه نماید بدون آنکه شخصی دیگری به کار وی اعتراض داشته  باشد. آنچانکه زن در غرب در انتخاب نام ولقب آزاد است و اطاعت همسر از شوهر از ذات وشخص شوهر نیست بلکه اطاعت از نظامی است که خداوند برای همۀ مردم وضع نموده وبدین جهت اطاعت از رسول، اطاعت از خداوند شمرد ه میشود ودرآیه ( مَن یطِع الرَّسُول فَقَد اَطَاعَ الله) (نساء/70) و از همین جهت که اطاعت از نظام زندگی واجب است، نه اطاعت از شخص، بنا بر این در مورد شخصیت انسانی زن از نظر اسلام هیچ گونه ابهامی وجود ندارد اما آنکه در بعضی جوامع اسلامی حقوق زن درست تطبیق نمیشود، این امر دلیل شده نمیتواند که اسلام برای زن حقوق نداده است. چون اسلام چیزی است و روش مسلمانان چیزی دیگری؛ مثلاً در بعضی خوانواده ها دختران جوان بر خلاف میل شان به شوهر داده میشوند یا تفاوت در بین اولادها قایل میشوند؛ ربطی به اسلام ندارند بلکه تقالیدی است که از دوره های پیشین بجامانده است. ارزش اسلامی ارزش جاودانی واستوار درهمه ادیان است،ولی بشریت ازین موضوع منحرف شده است وبرما مسلمانان لازم است تا این ارزش حقیقی را برجای طبیعی آن یعنی درقلب هرفرد خانواده وجامعه برسانیم،زیرا این ارزشها جهانی وانسانی میباشند. نبی کریم(ص)میفرماید: که من فرستاده شده ام تامکارم اخلاق راکامل نمایم. دین مقدس اسلام برای زن ارزش لایق به شأن آن و آزادی راستین وضع نموده است امادرنظامهای پیش ازاسلام اگرنظرانداخته شود، دیده میشودکه زن فاقد حقوق وشخصیت بوده ومانند متاعی بوده که خرید وفروش میشده ؛مثلا:  

1-درقانون چین آمده که «درجهان هیچ چیز کم ارزش تر از زن نیست»

2-درقانون یونان : «زن پیش از ازدواج جزء اموال مملوک ولی امر خود است، بعد از ازدواج جزء اموال مملوک شوهر خود میباشد»

3-درقانون هند:  «زن در هیچ مرحله از حیات خود و در هیچ کاری نمیتواند مطابق میل خود کاری انجام دهد ولوکه در امور داخلی خانواده اش نیز باشد»

4-درقانون روم: «بازن مانند اطفال ومجانین رفتار میشد، زن فاقد اهلیت بود زیرا در قانون (اموال دوازده گانه)تصریح شده که اسباب انعدام اهلیت سه چیزاست:صفارت، جنون وزن بودن»

5-درجوامع عرب جاهلیت: «دختران نوزاد را زنده به گور مکردند و یا به قتل میرسانیدند» وغیره قوانین وضعی دیگر...

    بنأ باید تمام مسلمانان بدانندکه اسلام یک رسالت بزرگ جهانی وانسانی است و شائسته نیست که احکام ونصوص آن با تقلید از گذشته گان و در چارچوب گرایش های قبیله ای فقیر شود و نیز روا نیست که نصوص واحکام اسلام با پیروی از افکار واندیشه های جوامع غرب تفسیر شود که هردو انحراف از صراط مستقیم واز فطرت سالم انسانی میباشد که خداوند انسان را به آن فطرت آفریده است.

محمد عارف ژکفر دانشجوی حقوق وعلوم سیاسی

 

 

نظرات شما

میلاد مطهری هرات

تشکر از مطالعه عمیق شما در مورد حقوق و شخصیت زن در دید اسلام؛ وافعاً اسلام دین معجزه آفرین است که تمام بشریت عزت وشوکت خود را در آیینه این دین همیشه جاوید مشاهده میکنند. سپاسگزارم از معلومات شما در زمینه!

ناصر غور

دوست عزیز محمدعارف ژکفر سلام. شاید به قوانین قدیم چین وهند وروم ویونان و ایران چیز های ضد انسانی بسیاری پیدا شوند مهم این است که حالا مردم آن کشور ها آن قوانین کهنه وقدیمی و ضد انسانی خود را ترک کرده اند و قوانین جدید وانسانی امروزینی وضع کرده اند اما متاسفانه ما هستیم که گاهی می چسپیم تا تمام قوانین جزیی و اجتماعی اسلام را امروز هم مانند 1400 سال قبل تطبیق کنیم. آنها گذشته خود را نقد می کنند اما ما فقط بلدهستیم چیزهای خود را تعریف کنیم وتوصیف نماییم.

محمدعارف ‍ژكفر غور - چغچران

آقاي ناصرسلام! قانون اسلام وحي الهي است نه گفته بشر كه مادرفروعات وجزيات آن عمل نكنيم درتعريف اسلام امده كه اسلام درلغت بمعني تسليم شدن ودر اصطلاح عبارت تسليم شدن بلاقيد همه شئونات زندگي به اوامر خداوندي اسلام است. پس وقت ماازكليات تاجزيات به اسلام عمل نكنيم درحقيقت امرازسلام خارج شده ايم. اسلام وقتي ظهوركرد كه زندگي زن به گونه حيوان و حتي پست تر ازان بود اگرماحالا قوانين اسلام را كه بشريت راانسانيت آموخت ترك نمايم وقعاًجفاميكنيم به حق اسلام.لازم به يادآوري است كه فعلا روش بعضي مسلمانان چيزي است وقوانين اسلام چيزي ديگري.

ناصر غور

برادر عزیز ژکفر صاحب! به نظر شما چراغ ترافیک و فرمان دست چپ یاراست، یا موشک های فضایی، یا بیمه، یابانکداری، یا ترانزیت،یاانترنت یا ماهواره، یا قوانین فوتبال ، یاپنالتی وهافساید وحی الهی است؟؟ کسی نگفته شما به اسلام عمل نکنید اما بعضی مسایل اسلام هم رنگ زمان می گیرد. مثل اینکه یک وقت باشتر حج می رفتند وحالا با طیاره. این تفاوت در جزییات است.اما اسلام باید حاکم باشد گپ جداست واما اینکه تفسیر وتلقی ما از اسلام چیست گپ دیگر است. ملاعمر هم اسلام می گوید واستاد سیاف وقیام الدین کشاف ویا آیت الله محسنی هم. نگویین که همه چیز واضح است. اگر واضیح می بود که دیگر به هزاران جلد تفسیر ضرورت نبود. در تفسیر المنار ذیل یک آیه گفته شده که برای این آیت بیشتر از یک ونیم ملیون تفسیر صورت گرفته است. حالا از این میان کدامش درست تر است خدا می داند. اینکه اسلام در وقت خود کارهای نیک کرد درست اما ما مسلمانان یا ما انسان های که خلیفه خداهستیم و علمای ما وارث انبیاهستند امروز چه برنامه ای دارند؟ وقتی امروز یک زن مثلا وزیر خارجه امریکاست و درکشور اسلامی عربستان زن رانندگی هم نمی تواند از خوبی های مسلمانان لاف زدن جز جهل وبی خبری چیزی دیگری نیست.

محمد عارف ژکفر چغچران

آقای ناصر سلام بشما وهمه خوانندگان! نخست اینکه اسلام احکام وفرامین را بطورکلی واجمالی بیان کرده وتفصیل آن را به عهده انسانها مانده شما که از چراغ ترافیک، بیمه، بانکداری، طیاره و... یاد کرده اید، همه اینها دراسلام به گونۀ اجمال بیان شده است، و شما تنها از چیزهای یاد کرده اید که فرعیات اند حالانکه اصل آن در قرآن بیان شده است؛ به قول خداوند: وَالخَیلَ والبِغَالَ والحَمِیرَ لِتَرکَبُوهَا وَ زِینَةً وَیَخلُقُ مَا لَا تَعلَمُونَ(النحل/8)اسپ وقاطر وخر را برای تجمل وسواری شما وچیزهای دیگر را هم خلق کرده که شما نمیدانید. این آیه نشان میدهد که بر علاوه حیوانان مذکور وسایط دیگری حمل و نقل که مردم آنوقت نمیدانیستند( موتر، طیاره وغیره ..) هم بوده میتواند. یا اینکه در جای دیگر خداوند در مورد حضرت سلیمان می فرماید: ( به سلیمان توانایی آنرا دادیم که باد تند در اختیار وی به سوی زمین حرکت کند که آنرا مبارک ساختیم)(انبیاء/81) چنانچه آیه شرح مینماید که الله (ج) سلیمان (ع) را توانایی بخشید تا از بادها در اختیار خود منحیث وسیله حمل ونقل استفاده کند، یقیناً این استفاده سلیمان(ع) از باد اشاره به امکان اسفاده از آن توسط تکنالوژی پیشرفته امروزی وطیاره میباشد. ..... حالا نمیدانم که مشکل شما در چیست؟ در اسلام است ویا به مسلمانان؟ از سخنان شما چنین بر میاید که شما کنشهای بالفعل مسلمانان را به ارشادات ناب و بالقوه اسلام عزیز خلط میکنید؛ واین میرساند که مطالعه شما سطحی و از قشر بیرونی اسلام است؛ حالانکه من قبلاً گفته بودم که اسلام چیزی است وعملکرد مسلمانان چیزی دیگری که متإسفانه فیرشما بی......است. وشما بدون انیکه عمیقاً تحقیق کنید اقدام به عکس العمل میکنید. آنجای که شما از حقوق زن درخارج از حوزه اسلام مثلاً امریکا را یاد آور شده اید؛ شما را به وجدان تان سوگند که اگر به خواهر ویا همسرشما همچون حقوقی که در پرتو آن ( بی عفتی، وغیره....) را در پی دارد، داده شود می پذیرید؟ یقیناً که پاسخ شما در زمنیه منفی خواهد بود. باز هم تأکید میکنم که شما در برابر اسلام موضع گیری نکنید؛ زیرا سودی نخواهد داشت، وهم چنان یک اصل مهم دیگر را در نظر داشته باشید که مطالعۀ اسلام در چهرۀ افراد بیانگر موقف اسلام نیست.

 

بالاترین

Delicious

Tweet

Del Facebook

ارسال  به شبکه های اجتماعی