|
انـجـیـنـر عـبـدالعـزیـز
اویـانی
جدال روشن وتاریک تاکی ؟
قـهر مُلا در مقــابـل
روشـنـفـکـر !
به ارتباط حملهً انتقادی (فتوای)
برادرمحترم( مفتی ابوالفیض بشری )
به آدرس برادر دانا و عِلم پرور ما ( عبدالقدیر عَلَم
).
ابـوالفـیـضـم عَـلـَم را خوانده
نا اهـل
ازآنکـه حـق بگـفــتـه سـاده و
سَـهـل
بـیــا ئـیــد انـدکـی دانـش
بـکـاریـــم!
ز عـلـم و معـرفت خوانـش
بـداریــم
ببـینیـد! ای برادرها چه حال
اسـت؟
بفـرمائید! چی منطق درجدال اسـت؟
ملا گویـد: کـه عـقـل در ریـش
باشــد
سنـاتـور نیـز با وی هـم کـیش
باشــد.
ز نــامِ (لاهـوری) –عــلامـه –
دانــا
(عَـلَـم) گویدچـو درسی صاف
وخوانا
آن (اقبال – لاهوری) گـوید که تد
بیـر
بــود مـبــنــای دیـن و اهـــل
تـقـــدیــر
(ابـو)،( لاهـوری) را مـریض
خوانَـد
زآئـیــن – دانـش اش پـرهـیــز
خوانَـد
بـدارد پاس (لاهـوری )-
جـهــــانی
ابوالفیض طـالبی درچـخچـــرانی
نـداری حـق، (عَـلَـم) سا نسور
کـردن!
و یـا فـتـــوای جـهــل و
کُـفـــــر دادن!
ابـوالـفـیـضـم، بـس است جـان
بـرادر!
نـخـــواه مـغــشــوش
افـکـــــارِبـرادر
بگـــو از درد و رنـجِ
غــوریـــا نت!
به وَصـف و شـا ًنِ غـورِ
بـاسـتـا نت
بس است ماهی گیری زین آب
خِـیـره!
بـیــا فـتـوای تــد بـیـــر،
ســاز چِـیـره!
ابـوالـفـیـض را گـویـــم: جـان
بـرادر!
ز بـاسـتــان ســرزمـیـنـی غورِ
لاغــر
مـنی غـوری، دیـگـر خواهـم
بگوئیـم!
ز دوسـتی هـمـد یـگر خواهـم
بگوئیـم!
خــــداونــد یـــارِ مــا
بـاشــــه بــرادر!
کــه تــا فــکــرِ صــداقـت آره
در ســر.
مـارا بد ترین مـرض، یعنی "
فـقــدان انـســا نیَت و صداقت" بسیار سخت در چنگال وحشیانه و ریشه کن
خود گرفتار دارد! اگر وضع چنین ادامه داشته باشد، هیچگاه در زندگی ای
غور صفحهً خوش و انسانی بوجود نخواهد آمد. از خداوند یاری میخواهم!
تشکر!
و این است مضمون عالیقدر ما
عبدالقدیر علم که مورد حملهً محترم مفتی صاحب ما قرار گفته و
فتوای منسوخ کننده ای صادر نموده اند که من به
قضاوت چشمان باز و روشن شما می گذارم. بـفر مائید قضاوت کرده، و اظهار
نظرنمائید:
بالای لینک زیر کلیک کنید
نکاح شغار
(در
پیوند با نکاح عوضی)
نظرات شما
|
شرف
شهر چغچران
|
عزیز دل اویانی جناب شما کجا ونقد کردن کجا ونظر دادن کجا بشری واعلم بگیر آن دو بزرگ که گویند به استناد فقه وحدیث گویند نه مانند شما از خیتالوزی آن ها برای روشن شدن حقیقت گویند ونمی دانم
شما برای چه می گوئی کار دین را بزرگان دانند وعلما برای روشن شدن آن مباحثه می نمایند اعلم صاحب هم ملا وعالم است وبشری هم ملا وعالم زیاده من به شعر
شما کاری ندارم که نه نظم را ماند ونه نثر را بلکه یک چیزی نو است که تازه اختراع شده این سبک جدید شعر است بهر صورت موفق باشی
|
اویانی
|
سلام به خوانندگان عزیز!بلی، برادر عزیزم شرف، شـما شاید بر حق اید. ولی من خوش بختم ازینکه میدانم کی راست می گوید و کی عوام فریبی دارد، کی از مکتب "دیوبند" با ما سخن دارد و کی از مکتب علم و قرآن. بسیار متاًسفم از حالتی که جوانان ما تا امروز انتظار هیاهوی اند که در تاریکی برایشان کسی سردهد تا دنبالش روند. من نمی خواهم ملا باشم و نیستم عالـم، اما می دانم چه می گویم و می دانم چه می خواهم و همه دید گا هایم راواضح، برهنه و صادقانه و با صدای بلند می گویم. اندک هراسی و ترسی از هیچ مکتبی ندارم ، چون در دید گاها و گفتارم صادقم. افسوس به حال آنعده از انسان های که می گویند و می خواهند، اما نمیدانند چه گوند و چه می خواهندو همیشه منتظر نقل از کدام دیگر اند تا کور کورانه بپذیرند و عمل کنند. شمارا خوش بخت در افکار و امور شما می خواهم. با احترام.
|
گدای نان
ازچغچران
|
سلام بینندهای محترم. این شرف خان همی عنوان را درک کده نمیتواند ازی خاطر بی خلطه فیر میکند.او مثل کلوخ بی احساس است.من او را پوره میشناسم . کس پشت گپ ها او نگردد این خصلت او است .
|
نجیب صبا
مزارشریف
|
سلام به آقای اویانی و تشکر از زحمات شما! برادر ماشرف جان اولا سلام و احترام به شما ! بعدا برادر !من و تو که غیر ت وتوان گفتن را نداریم که یک زره ای حقیقت را بگویم، چرا مانع گفتن دیگران شویم ودر ضمن هر فرد مسلمان باید از دین خود بداند چه عالم باشد چه نباشد،وهمچنان ما تا هنوز به نام شرف شاعر نداریم که از شعر و غزل ...چیزی بداند. از چاپلوسی چیزی حاصل نیست اگر مرد هستی قلم بردار و از مشکلات مردم خود چیزی بنویس.
|
حاجی جلیل احمد
هرات
|
لامواحترام خدمت گرداننده گان وخواننده گان محترم جام غور
مباحث دینی اولا به علمیت کافی وثانیابه تحقیق وتتبع عمیق نیزمند است ونمیشود بدون دسترسی کامل در باب مسایل دینی اظهار نظر کرد اینکه آقای اعلم اظهار نظر میفرمایند ایشان در علم دین چنانچه من برداشت کرده ام عالم اند وآنچه اویانی در قالب به زعم خودش شعر بیان کرده وبه دیوبند تاخته ودیئبندیها تاختهاز ساحه ادب وعفت کلام دور واصلا قابل خواندن نیست اویانی صاحب اینقدر جسور نباش یک روز شعر را مسخره میکنی وروز دیگر به اسلام میتازی فکر میکنی هر چه تو بگویی صواب است وما میپذیریم در ختم کلام
توصیه میکنم که دیگر با نوشتن اینگونه مطالب ما را مجبور بجواب دور از صواب نساز والسلام
|
شرف
شهر چغچران
|
عزیز دل گدای نان الهی در حق تو این تخلص اجابت شود زیرا خودت خواسته ای زیرا خود خواسته را نه درد است ونه درمان وبعد این که مرا نمی شناسی ودوم این که تشبیه کلوخت عاری از ظرافت است سوم این که شاعری گفته که : کاسه ای چینی که صدا می کند = خود صفت خویش ادا می کنند ودر اخر ظل عاطفت لایزال باد
|
| 
